日本キリスト教団六ツ川教会 ローズンゲン釈義黙想（2025/1/30）

2025年1月30日（木）
【旧約聖書】
主はわが力。ハバ3:9（協）
【新約聖書】
だから、私たちは落胆しません。私たちの外なる人が朽ちるとしても、私たちの内なる人は日々新たにされていきます。IIコリ4:16（協）
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「ローズンゲン釈義黙想」は、日本キリスト教団六ツ川教会の会員向けのメッセージです。
日々、御言葉を聞くことができるように毎朝5時に更新します。
「公開」設定にしていますので、六ツ川教会の教会員でない方も、ご関心のある方はどうぞ自由にご活用ください。
釈義黙想の後に、呼吸と沈黙の時間があります。
ヨガのトレーニングから学んだ呼吸法のごく基本的な方法を取り入れています。
御言葉を聞き、呼吸と姿勢を整えて、良い一日の始まりとなりますように。
どうぞ今日も笑顔でお過ごしください。
使用しているテキストは『日々の聖句　Losungen2025』（ベテスダ奉仕女母の家出版部、2024年）です。全国のキリスト教書店でお求めいただくことができます。税込み1,400円です。
*ローズンゲンで指定された場所以外は、聖書協会共同訳聖書のテキストを用いています。
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　使徒パウロの特徴的な考え方の一つに、イエスの命を自分の体の内に宿しているという考え方があります。この考え方をよく表しているのが、コリントの信徒への手紙II、4章からの内容です。聖書協会共同訳聖書では、「土の器に納めた宝」という小見出しがつれられていますが、「土の器」とはもろく壊れやすい器のことです。松本清張の小説に『砂の器』という作品がありますが、これも、どんなに頑張っても作っても、脆く崩れ去ってしまうもの、人間の宿命を表しているのでしょう。土の器とは、私のことを指しています。具体的には、私たち人間の体です。その、もろく壊れやすい体のなかに宝を納めている。その宝とは、イエスの命なのです。ですから、土の器が壊れることで、そのなかに納められていた宝が現れるということです。私たちの肉体が滅びることで、そのなかにあったイエスの命が姿を現すのです。
　パウロは10節からこのように記しています。「私たちは、死にゆくイエスをいつもこの身に負っています。イエスの命がこの身に現れるためです。私たち生きている者は、イエスのために絶えず死に渡されています。イエスの命が私たちの死ぬべき肉体に現れるためです。」そして16節からが本日のみ言葉、「だから、私たちは落胆しません。私たちの外なる人が朽ちるとしても、私たちの内なる人は日々新たにされていきます。」と書かれています。私たちの肉体が滅びても、つまり死を迎えても、その信仰による歩みは、内なるイエスの命を日々新しく、新鮮な命とさせるのです。
　街を歩いていると、タクシーが走っているのを見かけます。客を乗せておらず「空車」となっているタクシーは、流しのタクシーを捕まえようとするお客を探しているのでしょうか、走り方が自信なさげに見えます。しかし、お客を乗せているタクシーは走り方が違います。目的地に向かって勢いよく走っています。お客を乗せたタクシーは迷いがありません。信仰を持つとは、私たちの体の中にイエスを宿らせることです。それはお客を乗せたタクシーのように、イエスの命を宿した私たちの歩みは、ぎこちない、自信なさげな歩みではなく、目的地に向かって力強く一直線に走ることができるのです。ハバクク書には「主はわが力」と書かれています。私たちは、自分たちの体に神さまを招き入れたいと思います。そうすることで、私たちは力強く、迷いなく、この世を一直線に歩んでいくことができるのです。
日本キリスト教団六ツ川教会牧師　　桐藤　薫